KOSMOS: Rahasia Kosmik Sang Air: Fenomena Natural dan SupraNatural

Berdasarkan pada penemuan terakhir di bidang sains: fisika, kimia, biologi, astronomi, dan kosmologi, telah terbukti bahwa air adalah asal kejadian dan sumber kehidupan segala sesuatu makhluq di dunia dan di alam semesta (universe). Fakta dan data ilmiah menunjukkan bahwa atom air adalah zat pertama diciptakan dalam penciptaan semesta. Air adalah asal-mula kehidupan, air adalah sumber kehidupan, dan dengan air pula kita hidup. Tidakkah kita menyadari bahwa tiap manusia berasal dari setetes air? Lalu apa yang anda ketahui tentang air?

AIR

Air murni (pure water, aqua pura) memiliki nama ilmiah Hidrogen DiOksida (Hydrogen DiOxyde) dengan rumus kimia: H20. Artinya tiap satu molekul air terdiri dari dua atom Hidrogenium (Hydrogen, H, zat air) dan satu atom Oksigenium (Oxygen, O, zat asam). Jika air murni dididihkan, maka dua molekul air akan memisahkan diri menjadi dua molekul gas air dan satu molekul gas asam, dengan rumus reaksi keseimbangan kimia:

2 H2O " 2 H2 + O2

Atom air atau Hidrogenium adalah atom terkecil dan paling ringan, dan asal kejadian semua atom. Tiap atom lain adalah merupakan kelipatan bulat (integer multiply) atom H. Atom O misalnya, merupakan kelipatan 8 atom H, sehingga memiliki nomor atom 8, dan memiliki berat 2 x 8 = 16 x berat atom H. Dengan demikian berat 1 molekul H2O = 2 + 16 = 18. Jadi seluruh atom lain adalah turunan atau penjelmaan rangkap atom air (derivative or multiple manifestation of Hydrogen atom).

. . .

__________________________________________________

(C) 1996—2010 — Achmad Firwany

HAKI (Hak Atas Kepemilikan Intelektual) karya tulis intelektual ini dilindungi oleh Undang-Undang Negara Republik Indonesia, dan juga oleh konvensi dan provisi internasional atas karya intelektual di tiap negara di seluruh dunia.

Tak sebagian pun dr tulisan, dokumen atau pagina jala ini boleh disalin, digandakan dan atau diperbanyak: diduplikasi, direplika, direproduksi, ditransmisi, ditranskripsi, ditranslasi kedlm bentuk bahasa apapun atau disimpan dlm satu sistem retrieval apapun; dlm bentuk apapun atau dlm cara apapun, mencakup tp tak terbatas pd cara optik, elektromagnetik, elektronik, elektromekanik, atau lainnya; utk maksud dan tujuan komersial; tanpa pemberitahuan dan perkenanan tertulis terlebih dulu dr pemilik hak atas karya intelektual ini.

Untuk non-komersial, penggunaan sebagai rujukan atau referensi, secara keseluruhan atau sebagian, harap cantumkan sumber informasi ini sebagai acuan.


TESQ — com.TESQscape.com
THE EXPLANATION OF SCIENTIFIC QUR`ÁN

Dari uraian dan pembahasan dari awal sampai akhir dalam paket seri pemaparan ini, tampak jelas bahwa para penterjemah dan ahli tafsir Al-Qur`án pada masa lalu cendrung berupaya menyesuaikan terjemah dan tafsir ayat-ayat Al-Qur`án dengan keadaan dan pengetahuan yang mereka ketahui pada waktu itu. Tapi dengan kemajuan sains dan teknologi, dan ditemukannya hal-hal baru dalam dunia ilmu pengetahuan, tampak jelas bahwa justeru terjemah dan tafsir harus disesuaikan dengan ayat-ayat Al-Qur`án sebagaimana apa adanya, bukan justeru sebaliknya, dimana kandungan ayat-ayat Al-Qur`án harus disesuaikan dengan pemikiran dan pandangan para ’ulama konservativ, dan telah terbukti secara ilmiah bahwa kandungan Al-Qur`án senantiasa berlaku sepanjang masa, sementara terjemah dan tafsir bersifat kontemporer.

Penemuan ilmu pengetahuan modern dan kemajuan di bidang sains dan teknologi telah mengubah cara pandang para ilmuwan tentang semesta atau jagatraya, tentang hakekat materi dan energi, tentang materialisme dan spiritualisme, dan tentang banyak hal saling berkaitan tanpa batas, dan termasuk tentang konsep tuhan, dan mereka menemukan bahwa apa yang telah dinyatakan Alláh dalam Al-Qur`án lebih 14 abad lalu adalah satu kebenaran ilmiah, bukan sekedar dogma agama.

Selama ini ada kelompok ’ulama ahli tafsir dan para penterjemah Al-Qur`án telah membentuk kelompok elite dan ekslusiv, bagaikan golongan wali dan imam yang tak boleh ditentang, seolah-olah mereka memang wakil tuhan atau penerus para nabi dan rasul. Dan secara tak langsung telah mengklaim bahwa hanya golongan mereka sajalah yang berhak dan boleh menterjemahkan dan menafsirkan Al-Qur`án. Bahkan sebagian besar dari mereka melarang terjemahan secara harfiýah dan lafzhiýah. Sungguh, bagi penulis, adalah satu hal yang sangat kolot.

Hal sedemikian jelas sangat bertentangan dengan Al-Qur`án dan juga As-Sunnah, karena Al-Qur`án adalah untuk tiap manusia. Bukan eklusiv hanya untuk ’ulama agama. Bukan hanya hal para `ustadz, da’i, atau muballigh, dengan latarbelakang pendidikan sekolah agama Islam. Apakah keadaan Islam sekarang telah seperti Gereja Katolik Roma? Segalanya bergantung pada fatwa Paus di Vatikan? Sehingga perlu ada kebangkitan kelompok protestan dalam Islam, yang mengklaim bahwa Al-Qur`án adalah hak tiap pemeluk Islam? Jika perlu, maka barangkali penulis akan berdiri di barisan paling depan.

Perilaku merasa paling banyak tahu atau paling pandai, keras-kepala dan ketakluwesan atau infleksibilitas ’ulama agama Islam, terutama para fuqaha atau ahli fiqih (pemahaman, comprehension), juteru secara tak langsung telah menjerumuskan mereka dalam berbagai mazhab, jalan pemikiran, isme atau aliran pemahaman, dan menimbukan perpecahan diantara mereka sendiri. Dan hal ini menjadi satu faktor kemunculan berbagai golongan atau kelompok dalam Islam yang saling bertentangan. Hal mana justeru melemahkan Islam, bukan sebaliknya berjama’ah menguatkan Islam. Bisa jadi pula hal ini menjadi salah satu faktor kemunduran Islam di dunia ini.

Namun tulisan ini tak bermaksud memojokkan para ahli tafsir Al-Qur`án dan ’ulama agama Islam, tapi justeru bermaksud membantu mereka menemukan solusi interpretasi yang lebih logis atau masuk diakal sehat.

Satu kelemahan terbesar umat Islam sekarang ini adalah bahwa kebanyakan mereka tak mengerti dan memahami kitab suci mereka, dan tetap tinggal dalam kebodohan atau jahiliýah, dan kebanyakan mereka terperangkap dengan wejangan para kiyai kolot dan ritual agama hampa tanpa bobot.

Salah satu fungsi Al-Qur`án itu sendiri adalah untuk membawa seluruh umat manusia dari kegelapan kepada cahaya (mina `alzh-zhulumaati `ilaa `aln-nuwri, from the darkness into the light), atau dari kebodohan (jahiliyyah, stupidity) kepada kecerdasan (intelligence, intellectuality).

Al-Qur`án itu sendiri bukan sekedar wahyu Tuhan yang merupakan dogma agama, yang kaku dan mati, tapi wahyu yang merupakan penjelasan (bayyinaatun, clearification) Tuhan atas segala sesuatu. Dan Al-Qur`án melalui ayat-ayatnya justeru menekankan konsep perintah kepada pengenalan dan larangan terhadap penolakan (`amar ma’ruwfi wa nahi munkaari, command to recogition and prohibition to rejection, command to recognize science and prohobition to reject the truth).

Al-Qur`án itu kandungannya berlaku dan hidup sepanjang zaman, dan untuk itu ia harus dinamik, bukan statik. Jadi penulis ucapkan selamat tinggal kepada ’ulama Islam konservativ.

TAK ADA KONTRADIKSI DALAM AL-QUR`ÁN

Apakah maka tak mereka-berulang-kali-memperhatikan (menjelajah, menelaah, meneliti) Al-Qur`án? Dan kalau (andai) dia-telah-adalah dari–hadapan selain–Alláh, sungguh mereka-telah-mewujudkan (menemukan, mendapati) didalam–nya pertentangan-pertentangan (perselisihan; kontradiksi) yang-banyak.

`a fa laa yatadabbaruwna `al-qur`aana. wa law kaana min–‘inda ghayri–`allaahi, la wajaduw fiy–hi `ikhtilaafaan katsiyraan. [ Q 4:82 ]

Seluruh pembahasan, uraian, dan penjelasan diatas telah diupayakan secara optimum jauh dari kesalahan. Tapi, penulis sebagai manusia biasa tentu juga tak bisa luput dari kesalahan dan kealpaan. Bisa saja semua pemaparan diatas mengandung kesalahan, kekeliruan, atau kekurangan karena keterbatasan pengetahuan, data, referensi, dan informasi penulis miliki, termasuk kealpaan dan kesalahan ketik atau cetak.

Untuk segala kesalahan, keliruan, kekurangan, dan kealpaan ini, bila ada, penulis mohon maaf sebesarnya, dan untuk tiap koreksi, saran, dan kritik, penulis terima dengan lapang dada. Jika ada yang sedemikian, maka semua yang salah tentulah dari penulis, dan yang benar dari Alláh, karena hanya Alláh sajalah yang Maha-Benar dan Maha-Mengetahui segalanya.

`al-hamdu li–`allaahi rabbi–`al-‘aalamiyna.
Maha-pujian untuk–Alláh pengasuh–sang-sekalian-alam.

shaddaaqa `allaahu `al-‘azhiymi,
wa `allaahu a‘lamu bi `alsh-shawaabi.
Maha-Benarlah Alláh Maha-Agung,
dan Alláh Dia-lebih-mengetahui dengan sang-ketepatan.

taqabbal–`allaahu min–naa wa min–kum,
wa bi–`allaahi `alt-tawfiqiy wa `al-hidayaati,
wa `als-salaamu ‘alay–kum wa rahmatu–`allaahi wa barakaatu–huu.
semoga-mengabulkan–Alláh dari–kami dan dari–kalian,
dan dengan–Alláh-lah sang-petunjuk dan sang-panduan,
dan sang-salam atas–kalian dan rahmat–Alláh dan berkah–Nya.

. . .

__________________________________________________

(C) 1996—2010 — Achmad Firwany

HAKI (Hak Atas Kepemilikan Intelektual) karya tulis intelektual ini dilindungi oleh Undang-Undang Negara Republik Indonesia, dan juga oleh konvensi dan provisi internasional atas karya intelektual di tiap negara di seluruh dunia.

Tak sebagian pun dr tulisan, dokumen atau pagina jala ini boleh disalin, digandakan dan atau diperbanyak: diduplikasi, direplika, direproduksi, ditransmisi, ditranskripsi, ditranslasi kedlm bentuk bahasa apapun atau disimpan dlm satu sistem retrieval apapun; dlm bentuk apapun atau dlm cara apapun, mencakup tp tak terbatas pd cara optik, elektromagnetik, elektronik, elektromekanik, atau lainnya; utk maksud dan tujuan komersial; tanpa pemberitahuan dan perkenanan tertulis terlebih dulu dr pemilik hak atas karya intelektual ini.

Untuk non-komersial, penggunaan sebagai rujukan atau referensi, secara keseluruhan atau sebagian, harap cantumkan sumber informasi ini sebagai acuan.

TESQ
THE EXPLANATION OF SCIENTIFIC QUR`ÁN

FINE ART
FIRWANY INTERNATIONAL NETWORK ENTERPRISE ― ARTICLES ON REFORM AND TRANSFORM